雖然我學靜坐多年，但我可不夠資格談什麼靜坐的理論，這篇主要是要介紹學習靜坐必讀的經典，古人已經把靜坐解析得太精細太詳盡了，後人哪裡可以講的更好？
靜坐古代稱做”坐禪”、”禪坐”或”禪觀”，是鍛鍊身心必經的路程。這篇介紹的經典對現代人來說都很深奧，但值得深入研究，尤其很抗拒文言文的朋友，更應該藉此加強自己的中文能力。畢竟你要學靜坐就是要開發智慧，讓心沈穩專注，讓身體放鬆強壯，如果說無法耐下心來好好看書，卻想花時間靜坐，那是自欺欺人的，兩個都是同樣的功夫在練才對。而且，現在好老師越來越少，想把功夫練好也只有看書一途，衝吧。
中國人的靜坐功夫不外乎佛道兩家，我這裡介紹的以佛家理論為主，不是道家的理論不精湛，而是比起來更難閱讀。佛道兩家都有很多專業名詞，佛家的專業名詞解釋很好找，但道家的則隱諱難懂解釋又少，所以了。
先從比較古老的開始介紹起：
一、佛說大安般守意經
二、坐禪三昧經
三、修行道地經
四、達摩多羅禪經
以上這四本經是決定終生練習禪坐的朋友一定要隨身準備的書。除了大安般守意經之外，台灣的全佛出版社有很好的排版可以購買，網路上也都找得到，經文不多，下載後印出來也可以。
為何推薦？因為釋迦牟尼佛是中外有史以來把禪定練的最高、把禪定的練法與各種境界講的最清楚的大師，也是教出最多成就弟子的人，更是目前留下資料最多最完整的，所以當然要珍惜把握。不要嫌難讀，懂多少算多少，就算只有一兩句都可以受用一輩子的。
有人會說那這樣不就要入佛教變成佛弟子？我要說有這樣的大師你不學還要跟誰學去？去哪裡找教的更好的人？但若因此說要到處燒香拜拜、到處找和尚皈依，那不見得。我們是在家自己好好練習就好，不必到處串門子求安心。何況現在多數的和尚禪坐功夫也不好，不是你皈依他們就有幫助的。
再強調一次，這文章講的是練習靜坐，你自己的問題你還是要一一去解決，要靠宗教力量或否，那不在討論範圍。在靜坐功夫日益深入之後，也需要面對很多來自內心深層的根本問題，那時有更多的經典必須瞭解，那也不在本文討論範圍內。
在努力啃上述經典的時候，還可以參照兩本後面一點的靜坐介紹書籍。第一本是唐朝茅山派宗師司馬承禎先生的”坐忘論”。第二本是明朝的袁了凡寫的”袁了凡靜坐要訣”，世人多知教人改運的”了凡四訓”，很少人知道袁先生是靜坐高手，同時也讓你知道，靜坐功夫不好是改不了運的。以上這兩本書都可以在網路上找到，相比之下稍微白話一點，比較好讀。
其他靜坐書籍多如牛毛，大部分不是重複就是不夠完整，有些是個人經驗值得參考，那就留給大家自己去抉擇。
最常聽到人說靜坐怕會不會走火入魔？只要你把這篇介紹的經典好好看懂就不會，再加上瑜珈體位法要練好，那就更安全妥當，不必想東想西找理由阻礙自己，快去讀書、快去練靜坐。
我也來介紹好了，道家的話，蕭天石先生的《道家養生學概要》（台灣，自由出版社）幾乎是眾人皆知的一本好書；但蕭先生的《人生內聖修養心法》（台灣，自由出版社）是更深入的儒家及道家靜坐心法的好書，不過這本書就沒那麼有名氣了。
胡海牙先生總編的《中華仙學養生全書》（中國大陸，華夏出版社，簡化字版本）是集結了陳攖寧先生許多仙學著作的一套好書。
如果是有關氣脈的描述及一些內景的描述，我覺得南懷瑾先生的《靜坐修道與長生不老》（台灣，老古出版社）是有關這方面的書籍算是極為詳細的了。
以上的書籍都是民國後的人寫的白話文，比較容易懂，我不建議初學者去讀一堆隱語、滿紙陰陽五行或充滿易經學理的丹經。
不過，有關各種禪定的心念及狀態的描述，還是以佛教較為詳細，道家對這方面的資料太少了。特別是從藏傳佛教和南傳佛教的中文資料近年來不斷地湧入台灣……
老實說，我有點想去寫一本靜坐common sense的書籍，用比較白話的方式來說一些靜坐的觀念及一些靜坐的原理，這種書很缺乏，不是寫的太少，就是寫的太複雜，一般人不容易看懂。
像方法的選擇的話，起碼要有一些了解：
一、了解方法的原理。（更深入一點的話，可能還要了解這個方法有沒有違反該門派的修煉體系的「哲學」。）
二、這種方法出偏的機率高不高？出偏的原因為何？（網路上的出偏資訊可用google搜尋關鍵字）
三、該方法的優缺點及環境條件上是否有特別的限制？
四、再來才是配搭你自己的資質、條件及環境，適不適合這種方法？
很多人之所以走了很多冤枉路，是因為他們對自己不了解、對方法的原理也不了解，所以就只能靠運氣。往往最後花了一堆錢和一堆時間去學一堆方法，還不一定能學到適合自己的方法。
一個修行者，最後是得靠自己將屬於自己的一套修行體系建立起來的，而不能全部靠老師的。
閱讀是很重要的一件事情，先讀一些公認大師的經典之作是比較事半功倍的方式，而且比較不會採到地雷。
祝你成功。
我ㄉ感覺是….靜坐是一種另類ㄉ休息
休息~~~~…..看ㄉ越複雜….月可怕
不知long有沒有自己的部落格
在你寫書以前可以在自己的部落格發表一些文章
像嘉慧眾人的大欣老師一樣
我應該會另外弄個部落格專門寫這類的知識，寫了幾十篇後，也可能考慮出紙本版的書籍。（科科！現在出書似乎很容易？）
其實，照理說我是不應該出書的，因為沒教學經驗，很多書籍是有教學經驗後，這些老師才曉得一般學生的問題所在，然後再才寫書的。
實證經驗又獨樹一格，算是怪咖的路線。雖初嘗到三摩地的法味，不過離解脫還遠的很……
我雖然學的是道家，但很多知識，我的老師都沒告訴我們。他是那種老一輩從大陸來的人，通常程度不到那兒是主動不會告訴你這方面知識的，他教我的時候，已經八、九十歲了，那時剛學靜坐，連要問什麼問題都不知道？等靜坐稍有所成，他老人家早仙逝多年了，有些東西的印證，我還是從佛教的資料才了解的，因為道家丹經的隱語太多。
這幾年來，南傳佛教有關禪定次第的資料不斷傳入台灣，我覺得比藏傳佛教更為豐富，只是南傳佛教普遍還是以「內觀」為主，我個人是認為那對初學者不太容易入門。
不過，大部分這類著作，對初學者而言，還是太難了。
不過，由於初學者是一張白紙，他沒這方面的知識及判別能力，好壞通通接收，幸運一點的，先遇到善知識引導，倒楣一點的，先遇到!@#$%^……
不過，不知道要不要對某些知名卻有些問題的功法作批判，因為這會讓我惹上很大的麻煩，特別是這類的宗教信眾或練功者可是一堆啊！
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打算在這兒開一個部落格（其實已經開好了），只是要先花一些時間學一下版面設計才行：
http://matrixchiou.blogspot.com/
敢講才有人看。不然就像我這兒人煙稀少。
Long大人您好，您的部落格能再描述的清楚一些嗎？
https://www.blogger.com 只是部落格平台的入口…^^
(幫你修正了他的部落格連結)
http://matrixchiou.blogspot.com/
不是直接點下去就好了嗎？
本想一週起碼一篇的，不過……快兩個月沒寫新的文章了。 XD
我腦袋的題材有一堆，本想照著完整的體系好好地寫，但看來大概會想到什麼就寫什麼了。
我也可以先完成一種可普傳的靜坐方法的文章，但想想靜坐許多知識還是得知道比較好，畢竟沒人可問看資料就學還是不太好的，特別是有些姿勢要現場調整，學靜坐不是教你方法就好了，重點是對靜坐者後續產生的疑問的解答。