前面的說明算是總論、導讀，闡明了本經的基本觀念。接下來要開始講洗髓的真正道理。如第一篇所講，修行人於觀念上明白了，再來練功夫便事半而功倍，就算做 不到如經中所講的各種現象，不過有了正確的觀念，心裡面有了基本的信仰也會受益不少，至少平時行住坐臥便有了個準則，如果平日能減少惡質的生活習慣，增加 有益的身心活動，就算不練功也必能延年益壽。
「須矣《易筋》後，每於夜靜時，兩目內含光，鼻中運息微，腹中寬空虛，正宜納清熙。」
接下來就開始談如何練功了。
練完易筋經之後，每到夜深人靜時，便兩眼微閉含住眼光。關於這眼光，很多人不知道自己的眼睛本來就會發光，一般眼睛閉起來，大家以為是一片黑暗，但是久習靜坐的人便知道，其實會有光彩出現，懂的人不會去關心或執著於這光彩，不懂的人會大驚小怪。古代中醫與道家修煉也有以此眼光的色彩來判斷身體的健康狀況的方法。
洗髓經的由來
相傳中國南北朝時期，達摩祖師從印度經由海路東度來中土，在廣州上岸，北上遊歷中國各地，最後落腳於今日的河南嵩山少林寺。達摩祖師在中國看到僧人長年靜坐，多靜少動，身體因此欠缺平衡而不健康，於是於少林寺教導僧人健身的功夫以平衡其身心發展。
後來達摩祖師示寂並葬於少室山附近的熊耳山，因為傳言有人看到祖師，後人好奇的開棺察看，發現祖師遺骨已經消失，只留下一隻鞋子於棺內。接著僧人在祖師的 遺物中發現一個膠封的鐵箱，裡面有兩部以梵文著作的經書，這兩部書就是聞名的易筋經與洗髓經。
我學過很多功法，但到頭來也等於沒有功法，我覺得功法本身不是重點，而是我們的問題到底出在哪–哪個層面?不同層面有不同的鍛鍊方法，我不覺得有哪個功 法是適合每個人，或能涵蓋每個層面的，所以練功的過程，其實就是了解自己的過程，要不斷的調整練功的方式，和節奏，有時還得跟季節配合….
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我以前一直有個疑問：有沒有超出力學所能解釋的『勁』存在； 尤其當他被說成內勁時，總讓人有種奇妙的感覺，加上書上，口耳相傳，總會讓人覺得勁似乎是超乎我們想像，超乎力學的。很多人相信，我也相信，但目前為止，我還沒碰過。
前言
東方看待人、看待身體的方式，顯然和西方大不相同，然而現代教育以西方文化為主，以致於老祖宗是如何來看待我們的身體，除少數專研傳統文化者外，一般人所 知不多，而這當中絕大多數是將古人的智慧當成學問來研究，能身體力行，體會箇中三昧者，實如鳳毛麟角；不可諱言，西方文化有其特長，她帶來科技、醫學等方 面的進步，是有目共睹的，在微觀、物化之下，人被切割，似乎不再是個整體，也讓人覺得若有所失，遺漏了些什麼。這失落的部分在東方的傳統裡，似乎可找到些 端倪。東方身體文化的特色與西方最大的不同，在於氣、經絡系統、臟腑功能、與身心的互為影響，這裡我們以比較宏觀的角度，也就是精、氣、神三個層面來談。
歲末年終，總是事情特別多，除舊佈新，該把一些帳清一清；自己多事開的主題，也該完成它。
回顧修學、參訪歷程，雜而不純，藉此整理，僅就一己之認知，談談自己的看法，而不引經據典；或因識淺，未能得各家深義；或因年代久遠，記憶模糊，若有不當處，方家一笑並予指正。
