修煉與貪

貪這種心態很有趣,人不能隨時沒有它,但是心裡時常否認它,壓抑它的地位。搞的清楚它的也不多,大部分人都不知道自己正在貪,也不知在貪什麼?但一問起來,多數人肯定會回答:還好吧?我不是很貪的,我很大方的。

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煉氣的正確觀念:解讀「抱朴子別旨」

導讀:

此篇作於一兩千年前,講中國古代人的練氣方法與觀念,古代煉氣士不像今日我們各種資訊流通,修練過程累積了無數次的錯誤與失敗,留下來的教訓與經驗都是用生 命換來的,大家不要輕易看過。尤其必須用古人的角度來閱讀,不要用現代的醫學觀念來解讀,不然不但把內容看差遠了,而且糟蹋了古人的一番好心。

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上古道家的身心修練

老子說:「道可道,非常道」。以此看來,說的天花亂墜的像我這種現代人講的肯定都離道很遠矣。古代人寫文章一向很意簡言賅,一來當時認為這才是學問,二來那時也沒像現在字彙多到不夠用,連火星文都發明出來了。字雖少,但是古文裡頭藏了很多寶貝直到如今依舊不退流行。

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洗髓經解釋(完)

洗髓還原篇第六

此篇是最後一段,對整個修行的過程作一交代,並以修行一定有成就來鼓勵學人努力精進。

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洗髓經解釋(六)

物我一致篇第四

這一篇比較短,主要說明我與萬物同出一源、無二無別的深奧道理,因為文字簡短,所以我補充了一些解釋。

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洗髓經解釋(五)

凡聖同歸篇第三第三篇先說明凡與聖的分別,再回過頭來解釋凡與聖的同出一源,都在鼓勵學人精進向上。

「凡夫假作真,美衣為體飾,徒務他人觀。美食日復日,人人皆如此。碌碌一生事,不暇計生死。總被名利牽,一朝神氣散。油盡而燈滅,身屍埋壙野。驚魂一夢揮,萬苦與千辛,幻境無休歇。」

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洗髓經解釋(四)

「四大假合篇第二」前面一篇講完了本經的心法,接下來要闡述一些觀念,來幫助修行人瞭解這能量生成與運行的道理。

四大就是「地、水、火、風」,這觀念來自古印度文明,其認為世界上所有物質都可以粗分為這四種類,這”地水火風”代表的是其性質,而非自然界的物質。

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