瑜珈練習小屋

老子說：「道可道，非常道」。以此看來，說的天花亂墜的像我這種現代人講的肯定都離道很遠矣。古代人寫文章一向很意簡言賅，一來當時認為這才是學問，二來那時也沒像現在字彙多到不夠用，連火星文都發明出來了。字雖少，但是古文裡頭藏了很多寶貝直到如今依舊不退流行。

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洗髓還原篇第六

此篇是最後一段，對整個修行的過程作一交代，並以修行一定有成就來鼓勵學人努力精進。

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凡聖同歸篇第三第三篇先說明凡與聖的分別，再回過頭來解釋凡與聖的同出一源，都在鼓勵學人精進向上。

「凡夫假作真，美衣為體飾，徒務他人觀。美食日復日，人人皆如此。碌碌一生事，不暇計生死。總被名利牽，一朝神氣散。油盡而燈滅，身屍埋壙野。驚魂一夢揮，萬苦與千辛，幻境無休歇。」

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前面的說明算是總論、導讀，闡明了本經的基本觀念。接下來要開始講洗髓的真正道理。如第一篇所講，修行人於觀念上明白了，再來練功夫便事半而功倍，就算做 不到如經中所講的各種現象，不過有了正確的觀念，心裡面有了基本的信仰也會受益不少，至少平時行住坐臥便有了個準則，如果平日能減少惡質的生活習慣，增加 有益的身心活動，就算不練功也必能延年益壽。

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「須矣《易筋》後，每於夜靜時，兩目內含光，鼻中運息微，腹中寬空虛，正宜納清熙。」

接下來就開始談如何練功了。

練完易筋經之後，每到夜深人靜時，便兩眼微閉含住眼光。關於這眼光，很多人不知道自己的眼睛本來就會發光，一般眼睛閉起來，大家以為是一片黑暗，但是久習靜坐的人便知道，其實會有光彩出現，懂的人不會去關心或執著於這光彩，不懂的人會大驚小怪。古代中醫與道家修煉也有以此眼光的色彩來判斷身體的健康狀況的方法。

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