「代償/代償作用：簡單來說，每個動作的完成都有主要工作的人（主動肌），跟協助動作完成的人（協同肌），如果產生代償作用，表示主動肌做比較少事情，反而都用到協同肌在完成動作，如此一來協同肌便會容易受傷。」
出處：https://udn.com/news/story/121721/5288985
我的意見：代償還有可能是主動肌已經不堪負荷導致身體到處找幫不上忙的肌肉來替代。
愛動的人，時常是動的不對而受傷了，主要肌肉因此怠工。對於不愛動的人則常是大肌肉不願意用力而讓關節韌帶過勞。
身體機轉複雜難懂，可喜的是多年來大家不斷透過網路分享新知，讓我們比以前懂更多。這些知識要慢慢消化，要透過隨時的自我觀察與好的記憶來分析比對。例如你不知道哪一塊是主動肌，你是否用了過多的協同肌？這問題可以用放鬆來解決，就是你必須有能力察覺自己的哪個部位不放鬆，盡力保持在任何時候放鬆，在運動時讓每一塊肌肉一用力就放鬆，這些就是我們每日鍛鍊該有的目標。
頭痛、肩頸痛、背痛、腰痛是包含我在內現代人常見的困擾，平常在瑜珈練習時略有提及，現在特闢時段跟各位分享我多年來處理疼痛的經驗，歡迎有這方面需求的朋友來報名參加。
時間：9月10日(週四)晚上七點半
費用：700元(內含能量推拿霜一瓶)
地點：練習小屋
名額為八位，請按下面連結報名
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冥想，據我所知原先中文裡沒這名詞，是西方流行Meditation這個東西之後才有的中文翻譯。並不是中文裡沒有類似的東西，而是中印古老文明已經有流傳幾千年的種種心智訓練方法，這些因為流傳久了變的分支多而繁雜，產生非常多的名詞，後來又與宗教深深結合而變成東方文化的基本要素之一。是以不能隨意從中拿個名詞來代表從西方又傳回來的meditation，不然東方深遠的這類技術會被簡化覆蓋了，大概就是這樣就想了一個”冥想”的新詞來用。
這裡就不討論東方的專有技術了，那太複雜又難懂，這裡要雜談西方的Meditation也就是”冥想”是甚麼。
英文維基百科已經把Meditation解釋得很好，如第一段開宗明義地說：
偶爾還是會被問到：我(的朋友)哪裡如何如何，要練哪一招可以改善？
認識我比較久的應該知道我的回答，這裡再講一次也不是不耐煩，而是因為很久沒逛瑜珈網站，偶然看到某網站為了充實內容而去講哪一個體位法有何益處。瑜珈上網路已經十多年，為何還是有人沒進步到能理解這問題的嚴重性！
1. 不能專練單一的體位法，單練某招會對身體某部位累積疲勞與傷害，得到益處也得到傷害，最終傷害大於益處。要練就要練整套的。
修行是一件人人上口但談何容易的事。看一些人身戴佛珠跑廟追師父家裡一堆相關書籍又到處參加活動，口說自己在修但其實是他的休閒嗜好而已。然而，偶有人天生喜歡這玩意，仔細看其非憤世忌俗之輩，又不像個碰壁後進行自我感覺良好等行為的人。那豈非真修行之人也？於此當為之開佈本門祖師的垂示以勵精進自勉。
一、搞清楚目標
「夫學者未始不為道，而至者鮮焉。非道之於人遠也，學者有所溺焉爾。蓋文之為言，難工而可喜，易悅而自足，世之學者往往溺之。一有工焉，則曰：『吾學足矣。』甚者至棄百事，不關於心，曰：『吾文士也，職於文而已。』此其所以至之鮮也。」 ———— 蘇軾 答吳充秀才書
蘇東坡說哪個學人一開始不是真心向道呢？但為何真正得道的人那麼少？不是道離我們很遠，是我們學人學習途中迷失了。或有點小得就沾沾自喜，得少而足還要吹噓說本來就該這樣。例如許多自稱是修行人，最後淪落為玩弄骨董珠寶者，或買賣文物香像很多，或者沉溺於理論名相，成為網路鍵盤理論專家卻無法自救，這樣的人也很多。所以自始至終搞清楚自己要什麼不要迷失非常重要。
寫過一篇靜坐治腰痛，沒想到要寫一篇盤腿會傷腰！今日看到新聞媒體登載一位專業醫師的意見認為盤腿坐會傷害腰部，不但傷腰，更傷害薦椎與膝蓋。文中專業醫師的見解我都認同而且讚嘆，但有必要同時讓各位讀者看一下我的個人意見。
一般的盤腿坐指的是學生團體活動或在我們野外活動時就地的交叉腿坐。最常看到人交叉腿坐就彎腰駝背頭向前成龜頸狀，這是一定對整個脊椎不利的姿勢。然而人體有個安全機制，就是不良姿勢坐久必不耐，一定會自然動來動去避免局部壓力受不了，左動右動還不夠就會站起來，或者更換坐姿。站姿也是如此，不良的站姿讓人身體受不了，所以站久了會動來動去，這十分正常。不管站或坐，姿勢不良都要避免的。
