之前好像有在某篇文章提過,瑜珈老師不必自命為心靈導師。孟子云:「人之大患在好為人師」,覺得自己有點了不起就喜歡教導別人的人有時很令人討厭,我也常覺得自己很討人厭。
之前與朋友聊,問到上瑜珈課有些學員心態很難改變,要如何調他們的心?是否練習裡要多一些心靈講話?
之前好像有在某篇文章提過,瑜珈老師不必自命為心靈導師。孟子云:「人之大患在好為人師」,覺得自己有點了不起就喜歡教導別人的人有時很令人討厭,我也常覺得自己很討人厭。
之前與朋友聊,問到上瑜珈課有些學員心態很難改變,要如何調他們的心?是否練習裡要多一些心靈講話?
這二十多年來看了不少靈修活動的演變,深深有感觸。雖然說有演變,但其實是名字換一換,人換一換,內容沒啥新意,然後就是很貴。
二十多年前的靈修活動,多半以練習氣功及特異功能為號召,有些當時很有人氣的團體現在已經銷聲匿跡,例如超覺靜坐,還有什麼禪功丹功的。後來因為這些功夫沒三兩下就會教完,但練的人可能要兩三年才會有收穫,為了混時間與收學費,教練者就必須找一些理論來支撐,於是有的團體便找來佛教道教的資料來講,有些後來就直接變成宗教團體,沒變成宗教團體的有些就轉練國術去了。宗教活動這裡就不談。
呼吸的練習可大致分為兩種,一種是配合動作的呼吸,一種是靜態的鍛鍊呼吸。前者最為人熟悉的就是中國的導引氣功,瑜珈體位法也有以呼吸配合動作的練習法,但以我所知的最有效果的導引術就是華陀所傳下的”五禽戲”,不過正統五禽戲並不好練,一套功法完整練完要超過一個小時,所以能把其動作熟悉之後再配上呼吸的練習者也屬少數了。瑜珈的動態呼吸練習比較容易上手,只要把個別的體位法做正確就可以開始嘗試,各位可以試試看,配上呼吸的練習效果會更顯著。後者靜態的呼吸練習以瑜珈術為最,猛烈的與緩和的練法都有,其中不少練法在西元十世紀左右傳到西藏之後便逐漸在印度失傳,或者秘傳而不為一般人知。
最近看到媒體接連登了兩篇文章說練瑜珈不易瘦,真是讓練瑜珈的我們難以接受。從過去的傳統瑜珈到現在的各個派別百花齊放,所有練瑜珈的人給人的感受就是沒有一個是胖子,瘦到什麼程度見仁見智,有的人喜歡自己壯一點,有的人甚至有紙片人的封號,但就是沒有胖子,至少我還沒看過。
上一篇簡單介紹一下瑜珈練呼吸的背景,希望真的想練的人能因此有個好的開始,這系列文章主旨不是在文字上教各位在家自己練習,因為這裡頭有很多竅門是無法透過文字去想像與傳達的,有心想練的人還是要找一個好老師學習,不要盲修瞎練跟從老師做一些連老師自己都不清楚目的的練習。