清朝紀曉嵐先生在其閱微草堂筆記有記載一段：
先父姚安公說：從前有個人用扶乩治病，乩仙自稱“蘆中人”。有人問：“難道您是伍子胥相國嗎？”乩仙說：“那是他用過的暗語，我是真的以此為號。”乩仙的藥方，有時見效，有時不見效。乩仙說：“我能治病，不能治命。”
有一天，這個乩仙降壇到牛希英老丈家，有人向他求治療虛虧的藥方。他說：「你的病不是醫藥能夠治好的，只要您戒除嗜好欲念，遠比服用草根樹皮什麼的都好。」又有人乞求助孕的藥方。乩仙說：「助孕自然有藥方，並能見神效。然而從根本來說，有藥方和無藥方一樣，有神效與無神效也一樣。胎兒本是精血化生，其中就包含有欲火，假如因服藥積毒生成了痘，十個中有一兩個會夭折。何況有人還要用熱藥相助，使之摶結成胎，其中所包含的毒就會增加幾倍。所以這樣的孩子凡是得了天花的，百人中無一人能倖存。人們只知道在孩子夭折時，痛惜他命不長；卻不知道在他未生之時，就種下了必定夭亡的禍根。其實這種孩子生下來還不如不出生，你又何必對助孕如此重視呢？這個道理本來很明白，可惜過去的賢士們都不知道。我立志普救萬物，不忍心用此術去矇騙別人。」他的說法切中事理，是許多醫學家不肯明說的，或許真有神靈，依附在乩壇上！